Geografía UC realizó Jornada que analiza la relación de la Cultura y la Naturaleza desde la interdisciplina
El Instituto de Geografía realizó recientemente la segunda Jornada Cultura- Naturaleza, actividad organizada por el profesor Andrés Núñez, que desarrolló y analizó las perspectivas y debates espacio-temporales en torno a la apropiación de la Naturaleza.
Esta instancia contó con destacados invitados de diversas instituciones de Latinoamérica, entre las cuales destaca la Universidad de Buenos Aires (UBA), institución acogió la primera Jornada Cultura-naturaleza, el año 2017. En esa ocasión la actividad fue organizada por el Grupo de Estudios Cultura, Naturaleza, Territorio (GECNyT), el Instituto de Geografía, de la Facultad de Filosofía y Letras.
La apertura de esta segunda versión estuvo a cargo del académico Sergio Mansilla, poeta y escritor, quien a través de la lectura de poemas acompañados con registros visuales, representó las características de la naturaleza y comentó las temáticas que se iban a desarrollar en la jornada. Esta primera intervención sirvió como representación de lo que se esperaba durante el resto de la jornada: perspectivas multisdiciplinarias en torno a la naturaleza, desde la antropología, las letras, el arte, la geografía y la historia.
Este encuentro, señaló Andrés Nuñez, buscó “comprender que la Naturaleza, lejos de ser una y definitiva, deviene en naturalezas, en plural, colocándose como un objeto de disputa y negociación, por lo cual se hace necesario plantear una discusión sobre la materia”.
Conversamos con el académico a cargo de esta segunda Jornada de Cultura-Naturaleza sobre las motivaciones de realizar este encuentro y cómo las distintas disciplinas colaboran para entregarnos una mirada íntegra los tópicos analizados.
Esta es la segunda Jornada de cultura y naturaleza ¿Cuándo se realizó la primera y por qué decidió organizar estas instancias?
La discusión cultura-naturaleza nos ha parecido relevante al organizar grupos de estudios en torno a esta temática: en la Universidad de Buenos Aires, el Grupo de Estudios Cultura, Naturaleza y Territorio y en Chile, en nuestra universidad, el Grupo de Estudios Sociedad y Medio Ambiente. Esa relación cultura-naturaleza significa instalarse en las diversas formas en que el ser humano ha ido interpretando a la naturaleza, pero fundamentalmente en mirar con ojo crítico el proyecto de la Modernidad del mundo Occidental.
La primera Jornada en Buenos Aires fue muy interesante la discusión y nos pareció indispensable continuar con ella.
Esta actividad la realizó en conjunto con académicos de la Universidad de Buenos Aires y con otros profesores de diversas instituciones y disciplinas ¿Cómo la conjugación de miradas ayudó a desarrollar el tema principal de la jornada?
Este es un tema en desarrollo y en constante apertura a miradas y perspectivas (in) disciplinarias. Del mismo modo que en Buenos Aires, instalamos la idea de dialogar con otras lecturas e invitamos esta vez a un poeta y a un artista. El resultado fue notable, en tanto descomprimen el análisis a veces muy rígido de las disciplinas.
¿Cómo la geografía se relaciona con otras disciplinas como la historia, el arte y la antropología?
En muy extraño hoy comprender las disciplinas como núcleos cerrados. Es muy absurdo decir hoy: " ah pero es antropología y no geografía". La Geografía conversa con otras miradas y se retroalimenta. Desde nuestro punto de vista, hay que apuntar a la in-disciplina como lógica de trabajo, es decir, salirse de las matrices de subjetivización de la propia disciplina (el saber exclusivo) para abrirse a "escuchar" otros modos de ver el mundo. En ello, el modo en que abordan los estudios geográficos en la Universidad de Buenos Aires es un gran aliciente para continuar con estas Jornadas.
El concepto de naturaleza está asociado a cosas y lugares que no son intervenidos por el hombre, debido a esto ¿Cómo la cultura y la naturaleza están relacionadas?
Esa interpretación ya no se sostiene la verdad. No es posible hoy pensar, como lo ha hecho el saber geográfico clásico, que la naturaleza (el objeto) está separado de la cultura (sujeto). Es la radical historicidad de lo que se comprende por "ser humano" y la simbiosis cultura-naturaleza lo que lleva a que hoy la discusión esté instalada en una suerte de desconstrucción de una naturaleza "pura" e "intocada" ajena al poder y a los marcos de la memoria desde donde se define. Como el espacio no posee "vocaciones", la naturaleza no es algo "verde".
La actividad fue posible gracias al apoyo del Grupo de Estudios Sociedad y Medio Ambiente (Pontificia Universidad Católica de Chile), la Facultad de Arquitectura y Urbanismo (Departamento de Geografía) de la U de Chile, a los Grupos de Estudios Cultura, Naturaleza, Territorio (Universidad de Buenos Aires), a CONICYT-FONDECYT (Chile), proyectos Nº 1170643 y Nº 1150770, y del CONICET-Argentina.
